ورزش از دیدگاه طب اسلامی و سنتی 4

در مقاله قبلی، نکاتی در مورد ورزش و ریاضت ارایه کردیم. در این مقاله ادامه این موضوع را بررسی خواهیم کرد.

ریاضت حرکتی که باعث گرم شدن و تولید حرارت در اندام ها می شود.

• پس یک حرکت باید باشد و گرم شدن ملاک نیست.
• مثلا شما آمدید و گرم شدید این ورزش حساب نمی شود.
• باید شامل حرکت باشد، حرکتی را هم که بدن گرم نیفتد باز شامل ریاضت و ورزش نمی شود.
• باید جوری حرکت بگیرد که بدن احساس گرما بگیرد.

علت نیاز به ریاضت:

بقا بدون غذا امکان ندارد. درست است  که تا چهل روز هم کسانی بودند که غذا نخوردند و زنده ماندند.

این کار اگر با تهمیداتی باشد میتواند چهل روز غذا نخورد. در علل طبیعی و در علل مافوق طبیعت، کسانی بودند که سال ها هیچ گونه

غذایی نخوردند و با قوای روحانی که دارند، زنده مانده اند.

اما آب را با علل طبیعی گویند حداکثر تاسه روز نتوانی بخوری. بعد از آن اگر نخوری، ازبین می روی.

ما این ها را امتحان کرده ایم.

در اصفهان یک مدت آب نخوردیم. حواسمون نبود. دیدیم درجه حرارت بدن مان بسیار بالا رفته است. گفتیم یک مقدار آب نخوردیم و نمیدانستیم که به خاطر آب نخوردن است.
مشاهده کردیم درجه حرارت بدن شدیدا بالا رفته است، بی قرار و عصبی چون هوای آنجا هم گرم وخشک بود. بعد گفتیم آب بخوریم. من همین که آب خوردم شاید بیست ثانیه نشد که تمام آن علایم از بین رفت.

• در انسان غذای مصرفی مقداری در بدن باقی می ماند که به صورت فضولاتی که از طریق معمول دفع مثل بول، مدفوع، عرق و آب بینی دفع می شود. یک سری از این ها بدین صورت دفع نمی شود.

فضولات چیست؟

منظور ما از فضولات از دیدگاه طب سنتی یعنی اخلاط غیر طبیعی

منظور ما از اینکه فضول در بدن می ماند یعنی چی؟

• فضول یعنی زیادتی اخلاط

اخلاط دو نوع است:

1. اخلاط غیر طبیعی
2. اخلاط طبیعی

• مثلا اخلاط طبیعی بلغم می شود که خلط بلغم تبدیل به دم شود. اما بلغم غیر طبیعی نمی شود به دم و خون تبدیل شود.
• پس یک سری از این اخلاط باید دفع شود. که بعضی اوقات از طریق مدفوع و عرق و بول که دفع نمی شود و در بدن باقی می ماند و اخلاط طبیعی که این ها به کمک ورزش به سمت دفع بدن می روند.
• ورزش، اخلاط غیرطبیعی را دفع و کمک می کند اخلاط طبیعی به مصرف بدن برسد.
• یک فردی که سردی دارد و بلغم بدنش زیاد است، خود ورزش منصجه و هم مسهل است. یعنی هم با حرارتی که می دهد باعث می شود که خلط پخته شود و جذب و دفع شود.
• به خصوص اخلاط سرد مثل سودا و بلغم و هم همزمان که نضج داد، بلغم را تبدیل به دم می کند و اگر خلط غیر طبیعی هم داشته باشد به دفع آن کمک می کند. یکی هم باعث می شود بافت های فرسوده ای که در بدن هستند این هارا بدن دفع کند و کمک می کند به جایگزینی.
• اجتماع این فضولات در بدن مضر است. زیرا ایجاد گرفتگی و اختلال در جریان خون و انرژی می کند.
• وقتی این فضولات جمع شوند، ایجاد سده یعنی گرفتگی می کند و در هر جایی یک گرفتگی، ایجاد مشکل برای یک نقطه یا کل بدن می کند. مثلا ایجاد گرفتگی در قلب می تواند ایجاد مشکل سکته قلبی کند.
• در یک سری از نقاط می تواند باعث ایجاد درد های مفصلی شود.
• باید این فضولات از بدن خارج شوند. بسیاری از دردهای مفصلی ناشی از فضول اخلاط هستند.
• بیماری هایی مثل نقرس و… عمدتا از این مشکلات است. بعضی وقت ها کانال های انرژی مسدود می شود و این مشکلات ایجاد می شود.
• رد و بدل شدن انرژی صورت نمی گیرد که احساس درد می گیرد.
• شاید نود درصد درد ها با فصد راحت شود، زیرا فصد آن کانال را باز می کند و جریان پیدا می کند.
• درد یک علامتی است که به ما هشدار می دهد که من مشکل دارم.

مضرات باقی ماندن فضول در بدن:

مضراتش ضرر با کیفیت داریم یکی هم ضرر با کمیت

• منظور از ضرر با کیفیت یا کمیت مقداره ضرر با کیفیت است.
• کیفت گفتیم گرمی وسردی کیفیت است، خلط نیستند. یک عضوی بیش از انداز گرم می شود و عضو درد می گیرد.
• گاهی انتفاع حرارت غریزی، نتیجه سردی عضو می شود یعنی کمبود حرارت غریزی.
• یا تشنج یعنی کشیدگی. در طب سنتی که علت آن پر شدن مواد در یک نقطه از بدن می باشد.
• روش خروج فضولات، ادویه غیر سمی ملینه خلط می دهید.
• ولی بعضا خلط صالح را هم این دارو از بدن دفع می کند و یک فشاری هم روی بدن می آورد.

بقراط می فرماید دوا تنقیه می کند، ولی ضرر می رساند.

روایت هم داریم که اگر شنیده باشید می گوید دارو به مثابه ی برای جسم مانند صابون می باشد. درست است که صابون پارچه را پاک می کند، ولی از آن طرف کیفیت و استحکام پارچه را پایین می آورد.

• پس تا جایی که ممکن است از دارو استفاده نمی کنیم.
• در بسیاری از موارد در ثبات سلامتی و گاهی روش درمان بیماری ها بهترین روش، ورزش است.
• حرکت قوی، گرمی آن فضلات را رقیق و گداخته و به عرق دفع می نماید. پس ورزش بهترین منضجات و مسهلات است.

در مقاله بعدی، ادامه این موضوع را می خوانیم.